اللهم‌ عجل‌ لوليك‌ الفرج‌ والعافية والنصر و اجعلنا من‌ خير انصاره و اعوانه ‌والمستشهدين‌ بين‌ يديه‌



خداي بزرگ را از اينكه توفيق حضور در جمع شما را عنايت فرمود، صميمانه سپاسگزارم. از جناب آقاي خاكسار و همة شما به خاطر خدمات بسيار ارزشمندي كه الان ارائه مي¬دهيد تشكر مي¬كنم. اگر بخواهم دربارة حج صحبت كنم، شما در متن حج¬ايد. اما چاره¬اي نيست. بالاخره به عنوان عرض ارادت به ساحت همة خدمتگزاران به حج ابراهيمي و حجاج ابراهيمي دو سه جمله را هم من خدمتتان عرض مي¬كنم.

حج يك پديدة بسيار ويژه و استثنايي است؛ يك دورة كامل و فشردة شناخت، هستي شناسي، خداشناسي، انسان شناسي، پيامبر شناسي و

امام¬شناسي است. حج يك دورة فشردة آموزش عملي اخلاق است. حج يعني هماهنگ شدن با آهنگ هستي؛ يعني در يك دوره¬اي انسان برود در نقطه¬اي قرار بگيرد كه آنجا كانون همة هستي است و با همة سنتهاي الهي، ملائكه و همة هستي هماهنگ بشود. حج بسيار بسيار پررمز و راز است. خب يك صورتي از آن را امثال بنده مي¬بينيم، اما اگر پرده¬ها كنار برود و حقايق حج آشكار بشود، خواهيم ديد كه زيباترين عبادت و پيوستگي با خدا در يك سلسله اعمال بسيار منظم و حساب شده تعبيه شده است.

شما ديده¬ايد، خيلي وقتها انسان دوست دارد همين طور بنشيند و تماشا كند. يك ساعت، دو ساعت و ده ساعت. اگر كاري نداشته باشد كه مجبور باشد كه محل را ترك بكند، خسته نمي¬شود و در هر نگاهي پرده¬اي كنار مي¬رود و افق جديدي باز مي¬شود. حالا ابعاد سياسي آن چه خبر است.

حج بالاترين ظرفيت را براي مديريت جهان دارد. اصلاً حج جايگاه و پايگاه حكومت جهاني است. حج براي مديريت يكپارچة جهان تعبيه شده است. ظرفيتهاي حج بي¬پايان است. البته مثل همة حقايق، نعمتها و هدايتها بشريت هنوز در پله¬هاي اول بهره¬برداري از اين سرماية عظيم است.

مي¬بينيد و خوب لمس مي¬كنيد. قدرت سياسي همين اجتماع

مي¬تواند ظرف دو سه سال كل دنيا را دگرگون بكند. قدرت معنوي و اخلاقي آن به همين ترتيب. حالا اين بحثها را شما بهتر از من مي¬دانيد.

ما خدا را سپاسگزاريم كه ما را هم از نسل و هم از ملت ابراهيم خليل قرار داد و خدا را سپاسگزاريم كه حج را قرار داد. اگر حج نبود، بسياري از حقايق عالم بر انسانها پوشيده مي¬ماند. در جمهوري اسلامي عمليات حج بزرگ¬ترين و ماندگارترين كار فرهنگي¬اي است كه دارد انجام

مي¬شود. گسترده¬ترين اردوكشي فرهنگي است. هفتصد هزار نفر را شما در حج [تمتع] و عمره تحت يك مديريت منجسم داريد مي¬بريد و مي¬آوريد در كانوني كه همه جايش با آدم حرف مي¬زند. از لحظه¬اي كه شخص تصميم مي¬گيرد برود و از لحظه¬اي كه ثبت نام مي¬كند، از همان لحظه حال و هوايش عوض مي¬شود و در يك فضاي ملكوتي قرار مي¬گيرد. بايد قدر اين نعمت و فرصت را به خوبي بشناسيم. همة كارهايي كه در حج انجام مي¬شود فرهنگي است؛ حمل و نقل، غذا خوردن، توزيع اتاق و دورة آن هم فرهنگي است. اصلاً چيز غير فرهنگي¬اي در حج وجود ندارد. آشپزي، تميز كاري، تدارك و ثبت نام آن هم فرهنگي است. اگر خارج از كار فرهنگي در حج مي¬شناسيد، بگوييد. همه¬اش فرهنگي است؛ بهترين فرصت است. در يك مدت كوتاهي مثل يك كارخانه و خط توليدي است كه ما يك انسان خام را وارد آن كنيم و از طرف يك انسان پختة ورزيدة ساخته شده خارج بشود. يك نگاه به قبرستان بقيع انسانها را زير و رو مي¬كند. يك روضة حضرت زهرا (س) در آنجا ـ كه البته همه جا همين است ولي آنجا يك چيز ديگري است ـ يك روضة ام البنين چه غوغايي مي¬كند. يك نگاه به ائمة پيامبر. فقط نگاه به خود خانه كعبه انسانها را پالايش مي¬كند.

ما بايد از اين موضع به كار حج نگاه بكنيم؛ يعني از لحظة اولي كه شخصي¬ ارتباطي را با ما برقرار مي¬كند براي رفتن به عمره يا تمتع بايد تحت يك پوشش معنوي قرار بگيرد و اين شدني است. كار شماست، اما خوشبختانه بستر فراهم است؛ يعني شما خيلي جاها زياد به تزريق و هُل دادن نياز نداريد و البته كار حج يكي از سخت¬ترين و پيچيده¬ترين كارهايي است كه امروز در كشور ما انجام مي¬شود. صد هزار نفر را از پيرمرد و پيرزن 90 ساله تا نوجوان و بچه با سلايق و روحيات گوناگون و تواناييهاي جسمي متفاوت مي¬خواهيد ببريد كه اين كار خيلي سختي است. مي¬فهميم. يك دسته كارهايي داريم كه قالب آن فرهنگي است؛ همين پذيرايي، بردن و آوردن و ... هم جزء كار فرهنگي است. يك كار محتوايي است كه البته من مي¬دانم همه آنهايي كه در كار حج هستند، كارشان عاشقانه است. يك عشقي در دلها هست والا اگر عشق نباشد، نمي¬شود.

ما سال 1372 مشرف بوديم، آن بچه¬هايي كه به عنوان خدمه آمده بودند، آن موقع كه ظرفها را مي¬شستند، چه حالي مي¬كردند. وقتي زير پاي ضيوف¬الرحمن را جارو مي¬كردند، چه عشقي مي¬كردند و با خداي خود چه صفايي مي¬كردند. صبح تا آخر شب كار مي¬كردند تازه آخر شب يك وقت پيدا مي¬شد كه از آن پشت بروند به سمت بقيع و جاهاي ديگر. حتماً كساني كه به اين كار دل دادند، در دلشان عشق، ايمان و صفا هست. بايد فرصت بدهيد كه اين عشق، ايمان و صفا در كارها جاري بشود و بيشتر ديده بشود.

خب شما اينها را بهتر از من مي¬دانيد. توصية من به شما اين است كه جوري طراحي كنيد كه از حداكثر ظرفيت معنوي حج استفاده بشود البته مردم ما هم توجه دارند و بايد توجه بكنند. يك فرصت استثنايي چند روزه به محض اينكه آدم پايش را مي¬گذارد، شياطين هجوم مي¬آورند. هرجا كه فرصت اعتلا و عروج بيشتر است، شياطين هم آنجا بيشتر پايگاه مي¬زنند. فرماندهانشان را از لحظة اول آنجا مي¬ريزند. نگذارد كه بهره بگيرند. بايد حداكثر تلاش در اين جهت انجام بشود.

برادر عزيزمان آقاي خاكسار ايده¬هاي خوبي را مطرح كردند. من با هيچ كدام مخالفتي ندارم. بنشينيد طراحي بكنيد، هر ايدة جديدي كه به ارتقاي كمي و كيفي حج بينجامد، من به طور كامل از آن حمايت مي¬كنم. البته اعتقاد من اين است كه كارهاي حج بايد متمركز بشود. همه چيز آن پرواز، غير پروازش و همه چيز آن بايد زير نظر سازمان حج باشد.

در كار فرهنگي هم بايد تعامل تقويت بشود. ما مرزي نداريم. اين نيست كه يك نفر برود براي جمعي سخنراني بكند، كار او فرهنگي باشد و آن كسي كه با اخلاق و رفتار خودش آدمها را مي¬سازد، كارش فرهنگي نباشد. اين نيست. با نحوة غذا دادنش مي¬تواند آدمها را بسازد. كونوا دعاة الناس بغير السنتكم، يعني با رفتارتان. كدام رفتارتان؟ يعني بنشينيد 24 ساعت عبادت كنيد و مردم ببينند عبادت چيز خوبي است. يا با همين اعمالي كه در زندگي انجام مي¬دهيد. همان تعاملي كه در ارتباط با ديگران داريد. اگر وظيفه¬اي داريد، وظيفه را چه جور انجام مي¬دهيد، انسانها را بسازد. مي¬خواهي متعهد بشود. تعهد كه ترزيقي نيست. آن تعهد را بايد در رفتار متعهدين يك نفر لمس و تجربه بكند و بعد متعهد بشود.

خوشبختانه، حركتي كه امروز در سازمان حج آغاز شده، حركت بسيار خوبي است. حركتي بسيار محكم، آگاهانه، با دقت و رو به جلوست. بايد حركت حجاج و سازماندهي حج ما براي همة كشورها الگو بشود و اين شدني است. اصلاً نوع نگاهي كه ما به حج داريم، مقداري متفاوت است.

من صميمانه از همة شما تشكر مي¬كنم، ان¬شاءالله صدها بار قسمتتان بشود و اگر هم به ظاهر نتوانستيد برويد، دلتان دائماً آنجا پرسه بزند و در طواف خانة دوست باشد.

اجازه بدهيد يك جمله¬اي هم مرتبط با حج ولي مقداري عمومي¬تر عرض بكنم. اشاره كردم حج كانون مديريت حكومت جهاني است. از اين منظر هنوز از ظرفيت حج هيچ استفاده¬اي نشده است، بلكه بسياري مواقع در جهت عكس اين حركت شده است. در آن جلسة روز عيد قربان در منا عرض كردم، بعضي از دوستان بودند. حج بدون توجه به امام و بدون اتصال دل و جان به امام، چه چيزي از او باقي مي¬ماند؟ در طول تاريخ ـ يادتان باشدـ همة جبهه¬گيريها، كارشكنيها و فسادها براي جلوگيري از حاكميت امام حق بوده است. نبوت رسل را پذيرفتند، اما حاكميت آنها را نپذيرفتند. آمدند به پيامبر عزيز ما گفتند آقا بسيار خب مي¬گويي خدا قبول، ما خدايي را كه مي¬گويي قبول داريم، ما بتها را كنار مي¬گذاريم، به يك شرط كه كاري به كار ما نداشته باشي. كاري به كار ما نداشته باشي يعني چه؟ يعني در امور اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، روابط، سياست و ... دخالت نكن. يعني ارزشهاي الهي وارد متن زندگي و روابط اجتماعي ما نشود. پس ما هم مي¬¬گوييم خدا. بسيار خب در همين حد. نماز هم حاضريم بخوانيم. در حد اينكه مي¬گوييم خدايي هست، قبول، اما آن خدا اگر بخواهد وارد زندگي ما بشود، اين را نمي¬پذيريم. در طول تاريخ شيطنتها، جنايتها و ايستادگيهاي در مقابل حق عمدتاً براي اين بخش از آن بوده و حتي آنجايي كه زير بار توحيد نمي¬رفته¬اند، به خاطر تبعات پذيرش توحيد بود. مي¬گفتند اگر الف را بگوييم بايد تا ي برويم. اگر خداي يگانه و حاكميت خدا را بپذيريم، آن وقت همه مناسبات ما عوض مي¬شود. و بايد ديگر طاغوت بازي، چپاول، زورگويي، خودخواهي، حسادت، قدرت طلبي، شهوت¬راني، زياده خواهي و تبعيض را كنار بگذاريم و آن مقاومت در مقابل حق امروز هم ادامه دارد و امروز شديدتر و گسترده¬تر است. آياتي كه جوان عزيزمان انتخاب كردند. خيليها حاضرند تا اينجا بيايند. بگويند آقا ما مي¬آييم، اصلاً مكه را مي¬گويي؟ آن چنان برايتان درست

مي¬كنيم مثل دستة گل. جوري برايتان درست مي¬كنيم كه 50 ميليون نفر بيايند اينجا طواف كنند. هتلهاي درجة يك و هفت ستاره برايتان درست مي¬كنيم. اصلاً مجاني همه را به حج مي¬آوريم. دستگاههايي مي¬گذاريم اينجا كه اگر كسي خواست آب بخورد اشاره كرد آب را بياورد در حلقش بريزد. خدا چه مي¬گويد؟ آيا شما سقايت حج و عمارت مسجد الحرام را با مجاهدة در راه خدا يكي مي¬پنداريد؟ همه مي¬گويند، تا اسم حماس و فلسطين مي¬آيد، آقا حرفش را نزن. بعضيها خيال مي¬كنند فلسطينيها دارند از ابرقدرتها ضربه مي¬خورند نه، از همين مدعياني كه گفتم ضربه مي¬خورند. از اين مدعياني كه گفتند آقا خدا قبول؛ ما خدا را قبول داريم. هر چه قدر هم بخواهيد، به اين خداي شما خدمت مي¬¬كنيم، اما اين خدا ديگر براي ما تكليف تعيين نكند كه كجا بايست، كجا بجنگ، كجا صلح كن، كجا فرياد بزن و كجا سكوت كن و البته فرياد زدن، سكوت كردن، جنگيدن، صلح كردن همه در اختيار و به فرمان و از شئون امام است. اصلاً زندگي سعادتمند به واسطة امام است. اگر امام نباشد، چه حقيقتي در عالم جاري مي¬شود؟ اصلاً براي مقابله با امام طراحي كرده¬اند؛ در هر دوره¬اي كه شما برويد. شما زندگي اميرالمؤمنين و پيامبر عزيز ما را ببينيد. از زندگي حضرت ابراهيم شروع كنيد و جلو بياييد. نقشه

مي¬كشيدند. بعضيها مسئله را ساده مي¬گيرند. بعضيها خيال مي¬كنند دورة اين حرفها گذشته است. اين قدر بوده كه مي¬دانستند يك امامي قرار است بيايد، از قبل مي¬رفتند كشتار مي¬كردند. فرعون چه كار مي¬كرد؟ فرعون براي اينكه امامي به نام موسي نيايد ـ چون موسي هم پيامبر و هم امام بود ـ از قبل كشتار مي¬كرد. يازده امام ما را ببينيد؛ راجع به امام عصر چه كردند؟ مگر امام عسكري را در محاصره نگذاشتند؟ محاصره گذاشتند كه امامي كه بايد كار را تمام كند نيايد و اگر آمد بتوانند حمله كنند. يكي از علل غيبت مگر غير از اين است كه حمله كردند و مي¬خواستند امام را به شهادت برسانند. الان هم دست¬اندركارند. همين تاريخ 150 سالة كشور ما را ببينيد. چقدر جريانات انحرافي درست كردند براي اينكه ذهن ملت ما و ملتها را از امام معطوف كنند. اصلاً كار شيطان اين است.

به شما بگويم شيطان در عالم هيچ كاري ندارد جز اينكه ذهن انسانها را از امام حق منعطف يا منحرف بكند و كارش همين است، چون اگر كسي از امام حق جدا شد، بدون ترديد خوراك شيطان و در اختيار شيطان است. البته داريم آدمهايي هم كه 20 سال، 30 سال يا 50 سال شعار امام دادند، اما وقتي پاي جدّي وسط آمد، برعكس عمل كردند. سنگين¬ترين آزمايش انسان در رابطة بين انسان و امام اتفاق افتاده و مي¬افتد. اصلاً امانت اصلي كه خدا به انسان سپرد، عبارت است از امام و امامت. تفسير علامه طباطبايي را ملاحظه بفرماييد.

عزيزان من، حجي كه با ياد، با عشق و توجه به امام انجام بشود، يك چيز ديگراست. شما تجربه كرده¬ايد. يك شيريني، سازندگي و صفا و شور ديگري دارد. تلاش كنيد تا كارهايتان با امام، همراه امام، با عشق امام و پيوستة به امام باشد. اصلاً همة اين جمهوري اسلامي به عشق و ياد امام و براي اتصال به امام برپا شده است، به همين دليل است كه اين قدر بركت دارد و ماندگار است و مثل نور خورشيد در دنيا مي¬درخشد و به خاطر همين است كه همه قدرتهاي جهاني در مقابل آن فشل، خاضع و زمين

خورده¬اند. مي¬بينيد.

فردي چند روز پيش براي من نقل مي¬كرد، يكي از مسئولين يك كشور بزرگ كه بيش از 200 ميليون جمعيت دارد، به من مي¬گفت شما چه ملتي هستيد و چه داريد؟ آن آقا سياستمدار خوبي است، بعد شيطنتها،

توطئه¬ها، حملات و ضربه¬هايي را كه در اين بيست و هفت هشت سال عليه انقلاب طراحي كردند، فهرست كرد و گفت ما يك كشور بيش از 200 ميليوني يكي از اينها كافي بود كه ده بار ما ساقط بشويم، چطور شما ايستاديد و همين طوري به سينة قدرتها مي¬زنيد و اصلاً نمي¬ترسيد. رمزش جز اتصال به امام و عشق و ياد امام نيست. در دنيا خيلي انقلابها شده است. دهها برابر ما كشته داده¬اند، اما محو شده¬اند. جز يك اسم و چهار تا سنگ قبر و دو تا نماد چيزي از آنها نمانده. يك پُز خشك و خالي. شما 22 بهمن مردم را ديديد. آنهايي كه چشم حقيقت بين داشتند گفتند آقا اين جوانهايي كه سال 1386 به خيابانها آمدند هم به لحاظ تعداد، هم به لحاظ عمق معرفت، هم به لحاظ ايستادگي، شجاعت و پاكي سر جمع بالاتر از جوانهاي سال 1357 بوده¬اند؛ يعني همه دنياي مادي عليه اين ملت است، اما از درون يك رشد و نمو الهي دارد، چرا؟ به خاطر اين اتصال است و بدانيد بركت كار انسان، حيات، ماندگاري، جاودانگي و شكوفايي انسان همه به امام بر مي¬گردد. اصلاً از شئون امام اين است كه آدم را شكوفا

مي¬كند. الان ما بايد به ياد امام دلخوش باشيم، اما اگر امام مستقيم دست روي سر همه بكشد عقلها كامل و دلها نوراني مي¬شود و چه اتفاقاتي افتد و انسان كامل مي¬شود و در كار شما فرصت براي اتصال به امام بسيار فراوان و مهياست. از اين فرصت خوب استفاده كنيد.

از همة شما به خصوص از آقاي خاكسار صميمانه تشكر مي¬كنم. دولت از همة برنامه¬هاي اصلاحي شما و برنامه¬هايي كه مي¬خواهيد ابعاد سازندة حج را تعميق بكنيد و رضايت حجاج و معمرين را بيشترين جلب بكنيد و خدمت بالاتر ارائه كنيد با همة توان حمايت خواهد كرد.

والسلام عليكم و رحمة الله